鄙吝复生

杜 平

    周子居常云：“吾时月不见黄叔度，则鄙吝之心已复生矣。”

        ——《世说新语·德行》

    成语“鄙吝复生”是《世说新语·德行》中一篇故事，文中的周子居，名乘，是东汉汝南安城（现河南汝南县）人，官至泰山太守，在职时得惠政美誉，为时人所赞叹。当时天下名士、曾做过东汉太傅的平舆人陈蕃非常欣赏这位老乡，曾叹曰：“若周子居者，真治国者器。譬诸宝剑，则世之干将。”那意思是说，周子居堪任治理国家的人才，如同宝剑里的极品“干将”一样难得与稀少。

    然而就是这样的一位人士，却对一位布衣隐士推崇备至，甚至说：“我如果一段时间不见黄叔度，则庸俗贪鄙的心思就要复生。”可见黄叔度的名气在当时非同一般。

    其实，黄叔度仅仅是布衣一个，但汉书中却有他独立的传记。黄叔度，名宪，汝南慎阳（今河南正阳县）人，出身贫贱，本是一个牛医的儿子，但自少年起便成为天下公认的饱学之士和德行之师。后汉书记述这样一则故事，说颍川郡的荀淑到慎阳，在旅馆里偶尔见到十四岁的叔度，惊喜得移不动步子，对黄叔度说：“你能成为我的老师和表率啊！”要知道，这时的荀淑可是汉末“海内所师”的大名士，是一位德高望重的人物。随后，荀淑去拜访他的朋友袁阆，来到家中没等主人发话，就急不可耐地对袁阆说：“子国有颜子，宁识之乎？”翻译过来就是：你这家乡有个颜回式的人物，你认不认得？袁阆毫不犹豫地回答他：你一定是见到黄叔度了。

    “鄙吝”，代表庸俗，“复生”是指庸俗的念头又发生了。

    这就是成语“鄙吝复生”的由来。

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