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魏子猷与古筝曲《渔舟唱晚》

□晚报记者   张广智/   王莹/

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随行的遂平县委宣传部主任科员王海洋(右一)向记者介绍情况。

在我国民族音乐史上,记载着一个光辉的名字——魏子猷。古筝大家、中国著名传统民乐大师、家喻户晓的古筝曲《渔舟唱晚》、《百鸟朝凤》原创者魏子猷,以遂平人特有的坚韧不拔的性格,攀登一座又一座艺术高峰。其古筝曲《渔舟唱晚》成了一首蜚声世界、举世公认的中国传统古筝名曲。在魏子猷诞辰140周年之际,722日,记者专程到他的家乡——遂平县阳丰镇吏部张村进行了采访。

人物小传

魏子猷(1875年~1936年),河南遂平人,曾做过县长,文化修养较高。自幼喜爱音乐,琴、筝、琵琶、笙管,件件精通,尤擅十三弦筝。1925年前后在北京西单牌楼道德学社教筝,河南筝乐由此传播,曾编有曲集《中州古调》(工尺谱手稿)。所传筝曲有《渔舟唱晚》、《天下大同》、《关雎》、《平沙落雁》等。其表演艺术具有浓郁的河南民间音乐风格特点,以古朴浑厚的韵致见长。所传弟子有娄树华、史荫美、梁在平等,他们均为中国近代筝乐史上的重要人物。

音乐启蒙

1875年阳春三月的一天,魏子猷出生在遂平县阳丰镇一个小村庄——吏部张村。据吏部张村原党支部书记、88岁依然精神矍铄的张发祥介绍,魏子猷自幼聪明,背书过目不忘,3岁能背唐诗宋词,很受族人喜欢。

当时,魏家族长有爱听戏曲的习惯,隔三差五便请来戏班演出。魏子猷5岁时就能作诗、绘画,同时对民间乐器也产生了兴趣。如果有艺人进行踩高跷表演或大铜器表演,他必看。他喜欢箫、琴、等乐器,总会在乐师们演奏后吹吹拉拉、弹弹打打,直到满足为止。

魏子猷的这些爱好和举动,乐师们看到后常常在空闲时间教他一些技巧。这些被魏家老爷子看在眼里,通过观察,他觉得学习音乐将来或许有用,便在以后的课程学习中聘请老师为魏子猷增加了一门音乐课。少年时期的魏子猷特别喜爱民乐,这为他后来成为现代筝乐的先驱、河南古筝流派的奠基人等创造了条件。

外出求学

张发祥告诉记者,在后来去汝宁府求学的过程中,魏子猷了解到当时的汝宁府所在地汝阳县(今汝南县)虽不是大调曲子的传播重地,但文化底蕴深厚。他大量翻阅汝宁府志,考察民间音乐,丰富中州古调音素。他了解到600年前出生在明代汝宁府正阳县境的一对优秀儿女——名垂青史的琵琶演奏家钟秀之和黄凌儿,是天中大地上的两颗耀眼乐星。

魏子猷还了解到我国南北朝梁武帝年间出生于汝南的音乐大腕周舍,精通四声、五音、十二律,有音乐作品《上云乐》和《鞞舞歌》传世,是当时名满天下、德艺双馨的艺术巨擘。他考察到起源于汝水河畔的“蔡讴”是中国最早的(春秋时期)地方民间音乐体系,有《诗经》中的名篇《汝坟》为证。可想而知,“蔡讴”的音乐元素随着历史长河的流淌已牢牢化入河南的民间小调、大调曲子说唱艺术和梆子腔、曲剧、越调等剧种音乐之中。

随着对中州古调的深入研究和文化知识的逐步高深,魏子猷想用多段体形式反映不同的音乐形象。于是,他就在大自然中寻找音乐动机,在诗词歌赋中孕育音乐灵感,为创作《渔舟唱晚》打下坚实的基础。

潜心创作

据随行的遂平县委宣传部主任科员王海洋介绍,1925年夏,魏子猷辞官回到了遂平,衣锦还乡,自然有不少亲朋好友为他接风洗尘。昔日在一起的音乐玩友们听说后从四面八方赶来,叙旧玩乐。特别是每天来到汝河大堤操筝,满眼闪闪发光的金沙,碧波荡漾的河水,宽阔的河面,渔翁驾舟捕鱼,水鸟掠过清澈的河面,夕阳西下晚霞满天的壮美,使得魏子猷心沉静下来,不再以人事烦心,也不再受世俗纷扰。

欣赏着诗情画意的大自然,油然而生对祖国山河的无比热爱,激发着年已半百的魏子猷,不知不觉中《渔舟唱晚》的旋律初稿便在手指间流淌出来。此时,他调整了人生奋斗的目标:要把河南古筝介绍出去,要热情传播河南筝曲,要让河南古筝代代相传,要积极提倡民族民间音乐。这年的秋天,他拜别亲人朋友,携家眷北上北京寓居,并在一家慈善机构“道德学社”专事筝艺。

魏子猷传谱的著名古筝作品《渔舟唱晚》,以唐代诗人王勃《腾王阁序》中“渔舟唱晚,响穷彭蠡之滨”佳句的前四个字为标题,描绘了夕阳西下,碧波万顷,渔人欢愉歌唱,满载丰收,欸乃归舟的动人情景,表现了作者对祖国山河的热爱和赞美。乐曲意境深邃高雅,旋律以典型的民族风格五声音阶为基础,音乐优雅古朴,通俗又有韵味。

弟子众多

王海洋认为,魏子猷不仅是我国近现代古筝巨匠,还是一位知识型的民族民间音乐家和古筝教育家。他技艺精湛、文化高深,对我国近现代古筝的发展和延续起了关键作用,对河南筝跨区域传播做出了贡献。

魏子猷弟子众多,皆成名家且大都是中国近现代筝乐史之重要人物。其高足娄树华,河北玉田人,自1925年开始在北京师从魏子猷学筝,成绩优异,1936年曾赴欧美各国演奏,是最早将我国古筝艺术介绍给世界的人。特别是魏子猷在《渔舟唱晚》曲成之后,让他习奏,娄树华勤学苦练,认真领悟,经过他的加工润色,使乐曲更完美,终创辉煌。

魏子猷逝世后,《渔舟唱晚》在娄树华的演奏下,成了一首蜚声世界、举世公认的中国传统古筝名曲,并且已成为我国十大传统名曲之一,娄树华做出了重大贡献,以致后人误认此曲为娄树华的作品。

与娄树华一起向魏子猷学筝的还有梁在平,河北高阳人,他上个世纪四十年代开始蜚声乐坛,为台湾古筝研究会会长,被誉为“台湾古筝之父”。1938年自费刊印了中国筝谱《拟筝谱》,这是中国古筝史上第一本筝谱,填补了“筝无专谱”的空白。所灌制的唱片《寒鸦戏水》注有“南派”字样。因为娄树华、梁在平都师从魏子猷,所以也都被称为河南派古筝演奏家。此外还有程午加、周希文、史荫美等也都曾师从魏子猷。

我国现当代古筝大师、新中国学院派古筝专业奠基人、北京古筝研究会会长、中国音乐学院教授曹正是娄树华的高足,是魏子猷的再传弟子,所以也被公认为遂平古筝学派的代表人物。

魏子猷深感古筝教学不能拘泥于民间的口传心授,要有创新,编写教材是当务之急,便把终生所奏和收集来的河南筝乐汇编成古筝曲集《中州古调》(为工尺谱手稿),供弟子学用,虽未经刊印但传抄流传很广。收谱有《天下大同》、《关雎》等数十首。

正本清源

魏子猷是我国近现代首届一指的古筝演奏家和教育家。他技艺精湛,文化高深,是一位知识型的民族民间音乐家。他盛年为官,当过县长,后辞去官职,寓居北京,在北京“道德学社”传授筝艺。所以筝曲皆名优曲佳,内涵丰富,意境深远。如《关雎》、《百鸟朝凤》、《天下大同》等。

关于古筝曲《渔舟唱晚》的来历,遂平县作协主席王中明经过长期潜心研究后认为,《渔舟唱晚》是魏子猷先生传谱的一首古筝作品。该曲以唐代诗人王勃《滕王阁序》中“渔舟唱晚,响穷彭蠡之滨”一句的前四字为标题。作品在曲式结构上突破了传统的六十八板单一曲式,通过不同段落体现音乐形象的对比和发展,使用了大篇幅的音型模进和华彩乐段,比传统的六十八板古筝曲大大向前跨进了一步,具有高度的艺术水平。曲成之后,让其高足娄树华习奏,娄树华勤学苦练,认真领悟,终创辉煌。

关于古筝曲《渔舟唱晚》的来历,流传有几种说法。一是金灼南先生于1912年根据山东传统筝曲《流水击石》和《三环套日》改编而成。二是娄树华先生于1937年根据山东乐曲《归去来》改编而成。三是程午加先生于1928年在北京从魏子猷先生学习此曲后,根据记录整理成谱。还有魏子猷先生的孙子也说,他以前经常听祖父弹奏《渔舟唱晚》这首乐曲。

以上说法之一的金灼南先生,是山东古筝流派的先驱,二十世纪二三十年代曾慕名专程前往北京道德学社,和魏子猷先生交流筝艺,当时趁机向魏子猷先生学习《渔舟唱晚》是不言而喻的。至于娄树华和程午加二位先生,他们都是魏子猷先生的直传弟子,既然程午加先生从魏子猷先生那里学习并记录了《渔舟唱晚》,那么娄树华先生所弹奏的《渔舟唱晚》,必然也是从魏子猷先生那里学来的,只是经过他的加工润色,使乐曲更加完美。因此,对《渔舟唱晚》的广为流传,并成为一首举世公认的中国传统名曲,娄树华先生也是功不可没的。

    过去由于历史条件限制,音乐作品无法及时出版发表,只能通过互相交流演奏,逐渐传播推广,所以才形成《渔舟唱晚》的来历说法不一的状况。现在根据可靠史料,证明《渔舟唱晚》是魏子猷先生的传世之作,清源正本,珠还全浦。上世纪九十年代出版的音乐典籍《中国古筝名曲荟萃》,也将《渔舟唱晚》归入了魏子猷先生传谱的河南古筝名曲之中,实际已对古筝曲《渔舟唱晚》的来历,作出明确结论。 

文章来源:http://www.zmdnews.cn/2015/0731/296655.shtml