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来淮阳就知什么是“中国最大的庙会”
【太昊陵庙会俗称二月会，是集祭祀、歌舞、文娱、商贸于一体的传统民俗活动。每年自农历二月二日始，三月三日止，会期一个月。庙会期间，河南、河北、安徽、山东、湖北等数省的善男信女们从四面八方潮水般地涌进太昊陵朝祖进香，高峰时，每天可达数十万人。寄托了我国劳动人民一种祛邪、避灾、祈福的美好愿望。】
淮阳一年最热闹的季节是每年农历的二月庙会，每年“二月二”的这一天，都会有数十万人涌入淮阳。直到农历“三月三”之前，这样的人潮都不会平复。
淮阳庙会源自太昊陵，已有数千年历史。近年来，围绕太昊陵举办的庙会规模逐渐扩大，官方名称“淮阳羲皇故都朝祖会”，预示着这场庙会已经成为整个淮阳的共同节日。
每年慕名前来的游客，多数只为了太昊陵。这座祭祀太昊伏羲氏的陵庙，因伏羲氏位居三皇之首，而被誉为“天下第一陵”。
太昊伏羲陵位于淮阳县城龙湖北岸，现存太昊伏羲陵为明初所建。以太昊陵为中心的淮阳庙会，因其会期长、范围广、人数多被国家列为第一批国家级非物质文化遗产。经上海大世界吉尼斯审鉴，太昊陵庙会单日游客曾达825600人，成为全球“单日参与人数最多的庙会”
以往，凡祭祖朝香者，都要从家乡带一把泥土，进香之后，添洒在伏羲陵墓上，寓意子孙繁荣昌盛。
如今，人们在庙会上能看到非物质文化遗产项目展演和淮阳特有的“担经挑”表演。而对孩子来说，庙会上随处可见的“泥泥狗”显然更有吸引力。
淮阳太昊陵庙会,又叫“二月会”，始于遥远的古代。《礼礼·月令篇》载：“仲春之月……以太牢祀于高媒。”古代皇帝祭祀土神和谷神称之“太牢”，诸侯祭祀称“少牢”。这里的“高媒”指伏羲和女娲。神话传说伏羲和女娲兄妹二人滚磨成婚，抟土造人，繁衍了人类。后伏羲以“二月会”的形式组织部落男女相会成媒为婚，相会地点即今日的太昊陵。伏羲在此基础上“制嫁娶”，从此结束了人类群婚的愚昧状态，因此，伏羲、女娲被后人称为“高媒”。伏羲死后，人们就把他葬于淮阳“二月会”男女相会之地，起高陵纪之，从此年年祭祀，香火鼎盛。
庙会期间各种各样的汉族民间娱乐活动更是引人入胜，与其它庙会相比，太昊陵庙会习俗中有三点十分独特的地方：一是"担经挑"，也称"担花篮"。这是一种比较原始的祭祖娱神的舞蹈形式。庙会期间，这些"经挑班子"在太昊陵前载歌载舞，往往吸引许多前来进香的善男信女们驻足观看，舞到高潮处，舞者走到中间背靠背而过，两尾相碰，象征伏羲、女娲相交之状。其唱词也多与伏羲女娲有关。这个舞蹈的一些动作，与汉代画像石中人首龙身的伏羲、女娲下部交尾的图像基本吻合，是原始的生殖机能崇拜的一种习俗。
第二个独特的习俗是庙会上随处可见的"泥泥狗"。泥泥狗，是庙会上出售的一种泥玩具，吹之有声。当地人解释它是守陵的神狗，是祭祀人祖的圣物，若把泥泥狗送给儿童或亲友，可以消除祛病，吉祥平安，人们纷纷购买带回家乡。每年的太昊陵庙会上，都挤满了琳琅满目的泥泥狗摊点。这些泥捏的玩具造型多样，形象夸张，神态各异，于古拙中见寓意。据考，这些泥玩具是流传至今的原始社会后期的活文物。有的泥泥狗的造型反映了伏羲时代的生殖崇拜。
第三个独特的习俗是布老虎。太昊陵之所以广泛流传布老虎且经久不衰，源于一个美妙的传说。相传，在上古时代，由于“天塌地陷”，人间只剩下伏羲、女娲兄妹二人。为繁衍人类，二人就各自去寻找配偶。因遍寻无人，便以滚磨为媒。女娲羞于见兄，遂扮成老虎，以草帽遮面，与其兄成婚，使华夏民族衍续下来。所以，布老虎不是普通意义上的装饰品、吉祥物和玩具，它反映了华夏子孙对人祖伏羲、女娲的怀念与敬仰，是早期人类繁衍崇拜的物化和象征。后来，女子结婚时头上要顶红盖头，就是由此演变而来。
责任编辑：fl
文章来源：http://www.zmdnews.cn/2016/0309/339476.shtml