迎新年 话年俗

记者 李贺建

不同的地区，新年习俗也有鲜明的地方色彩。

驻马店的节日，因有趣的历史传说、神话故事使节日蕴含了绚丽动人的浪漫色彩。在节日中，人们以各种方式来寻求欢快、迎接吉祥。

大年又称元旦，是驻马店也是全民族性的隆重日。“元”是开始，“旦”是太阳升起的意思。“日”与“一”在一起，就是太阳升出地平线的图像。所以新年开始的第一天，引申为元旦。更准确地说，从正月朔日(不见月亮的一天叫朔)子时起，为一年的开始。宋朝吴自牧《梦粱录》中也记载：“正月朔日，谓之元旦，俗呼为新年。”

《尚书大传略说》记载，夏朝定孟春之月为岁首，称正月和现在相同；商朝则以腊月(十二月)为岁首称正月；周朝以仲冬之月(十月)为岁首称正月；秦始皇统一中国，又以阳春三月为岁首称正月。所以，《春秋·鲁隐公元年》中云：“人君即位，欲其常居有道，故月称正月也。”到汉武帝时，司马迁编《太初历》，以月亮绕地球一周为一月，积十二个月为一年，月属阴，故称阴历。《太初历》固定孟春之月为岁首称正月，把元旦定为正月初一，恢复夏朝月份顺序，所以阴历又称夏历；阴历的节令和农事关联密切，又称农历。

元旦怎么又称“年”呢?我们的祖先都是种庄稼的农民，古代就有“年，谷熟也”的说法，以谷熟为一年。《谷梁传·宣公十六年》中云：“五谷皆熟为有年。”甲骨文中的年字，是果实丰收的形象。谷禾一年一熟，于是把岁首称作“年”。这天农民家家团聚，欢声笑语，喜庆丰收，相沿成俗，就是过年。

辛亥革命后，孙中山于1912年初，在南京就任临时大总统时，宣布中国改用世界通用的阳历，并决定以1912年的1月1日为“中华民国”元年1月1日，为岁首。1949年9月27日，中国人民政治协商会议决定，中华人民共和国采用公元纪年法，定阳历1月1日为元旦。为区别阴历的元旦(新年)，又鉴于这两个元旦(新年)在阴历之春前后，便改称阴历年为“春节”。时至今日，仍惯用阴历。

俗语云“二十八贴画画”。贴门神最早的记载见于晋宗懔《荆楚岁时记》引应劭《风俗通》说：“《黄帝书》称：上古之时，兄弟二人，曰茶与郁，住度朔山上，桃树下，简百鬼，鬼妄搰人，援以苇索执以食虎。于是县官以腊除夕，饰桃人垂苇索虎，画于门，效前事也。”门神就是荼与郁的神像。《西游记》中有这样一个传说：唐太宗李世民在位时，宫中闹鬼，李世民被搅得心神不宁，无法安寝。大将秦叔宝、尉迟敬德自告奋勇，全副披挂，一人执剑，一人执鞭，在宫门站岗，宫中果然无事。于是请画家将两位大将的威武形象绘于宫门。后来，百姓争相仿效，于是形成了贴门神的风俗。

春节门户必须焕然一新，所以除贴门神外，还要贴春联。战国时期的《山海经》中，有篇和晋宗懔《荆楚岁时记》记载相仿的神话。传说东海有座很大的度朔山，山上有棵桃树，枝向四周伸开，方圆三千里。桃树东北有拱形枝干，弯弯曲曲伸到地面，形成一扇大门。度朔山上住着各种妖魔，它们出入都要经过此门。天帝为免妖魔到人间骚扰，就派神荼和郁垒两个神将守卫，如有妖魔外出，就抓来喂老虎。于是古代的人们，就用桃木版刻这两尊神像，装饰门上，镇压邪祟。后经转化，从雕刻到画像到写吉祥话语再到画符咒，就叫“桃符”或“门贴”，也可看作春联的源头。

春联，驻马店俗称“对子”。过去常见的“虎行雪地梅花五，鹤立霜回竹叶三”“春前有雨花开早，秋后无霜叶落迟”的春联，且不说内容，其艺术形式就有很大特点，那就是对仗工整、奇巧。春联是独特的民间文学形式，题材广泛，内容丰富。如今改革开放、发展生产成了春联的主旋律。所以春联与生活同步，既有传统性，又有鲜明的时代特色。春联之外，门外还要贴“出门见喜”，院内还要贴“满院春光”，室内什物要“福、禄、祯、祥”的红绿小方块字，处处呈吉祥如意、喜气盈盈的氛围。

除夕之夜，一家人围坐话旧，一边包饺子一边回顾过去，展望未来，欢歌笑语，这就是传统的“守岁”。

“守岁”也有个古老的传说：玉皇大帝有个小女儿，贤惠善良，同情穷人，悄悄爱上了灶房烧火的小伙子。玉皇大帝知道后勃然大怒，把她打下凡间与烧火的小伙子一起受苦。王母娘娘疼爱女儿，再三说情，玉皇大帝勉强把小伙子封作灶王，人们就把他们称为灶王爷、灶王奶奶。灶王奶奶深知百姓疾苦，经常从天上带些好东西分给穷苦百姓，这又触怒了玉皇大帝，只准她腊月二十三回天宫探亲。

灶王奶奶回到天宫，向玉皇大帝诉说了民间疾苦，玉皇大帝并不同情，反嫌她一身穷灰，要她立刻下凡。还是王母娘娘讲情，说给她扎把扫帚扫穷灰，给她买点猪肉、鸡、鱼、豆腐、烧酒，让她吃顿饺子再下凡。如此磨磨蹭蹭到除夕，实在磨不过，东西也准备得差不多了，灶王奶奶就辞别王母娘娘，天黑时离开了天宫。人们都没睡觉，做好吃的等待，迎接灶王奶奶。半夜，灶王奶奶带着给百姓过年的东西回来了，以后相沿成俗，便是“守岁”。

阴历正月初一凌晨，炮声盈耳，曰开门炮，宣告春回大地，除旧布新，喜庆吉祥的一年开始了。诚如王安石《元日》诗所云：“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”门庭院落，喜气盈盈，家室内外，焕然一新。一大早，人们忙于做饭、祭祖。从初一到初五，每日饭前都要给祖宗敬酒上香，就是常说的“敬祖宗三杯清酒，孝先人一炉明香”。年初一的早饭也与平日不同，多为饺子、馍或油炸食品。常言“初一清早先下硬，终年到头没有病”，是为了祝愿健康、免除病灾。

早饭后邻居们开始相互拜年了。

拜年是古来的传统，梁宗懔《荆楚岁时记》中云：“正月一日，长幼悉正衣冠，以次拜贺，进椒柏酒，饮桃汤，进屠苏。因椒柏酒、桃汤都有压服邪气，制百鬼的功能。”

正月初一，本村本族的人互相拜贺祝福，到祖宗祭案前叩头。一般来说，家家都要准备芝麻糖、花生、黑枣之类的小食品。好客之家，往往会备烧酒、凉菜，客人都是随饮随走、流水而过。没有战乱的年代，大都在闲散轻松的氛围中度过大年初一。

初二，开始给亲戚拜年，顺序是先老后近，即是先到最长辈的家中，如奶奶或太奶奶的娘家，男方先到女家。拜年的礼物多是糕点、馓子。走亲戚时，多会请客人饮酒。俗语有“无酒不成席”“有酒无菜，不算慢待，有菜无酒，扭头就走。”王驾《社日》诗里写道：“桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。”这是旧时年酒后的写照。

春节，是每个中国人的文化胎记。曾经为了家，我们选择穿越高山大海回到家里与亲人团聚。今年由于疫情原因，部分人选择留守，就地过年。此心安处即吾乡，一个电话、一个视频，也许能缩短游子与家的距离。

责任编辑：付琳

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